Résumé : GAèTAN BRULOTTE NŽ prs de QuŽbec, Ga‘tan Brulotte a publiŽ plus dÕune douzaine de livres, dont les recueils de nouvelles Le surveillant, Ce qui nous tientü ƒpreuves, La vie de biais, le roman LÕemprise, et la pice de thŽ‰tre Le client, crŽŽe au Festival dÕAvignon. Il a Žgalement fait para”tre les essais La chambre des luciditŽs, sur la crŽation littŽraire, Îuvres de chair, sur la littŽrature Žrotique, Les cahiers de Limentinus, sur la littŽrature franaise contemporaine, ainsi quÕune histoire critique de La nouvelle quŽbŽcoise. Traduites en plusieurs langues, ses Ïuvres figurent dans des manuels de littŽrature et de anthologies. Elles ont Žgalement reu de nombreux prix littŽraires, dont le prix Robert-Cliche, le premier prix des dramatiques de Radio-Canada, le Prix de littŽrature de Trois-Rivires et le Prix OdyssŽe du meilleur texte de fiction en pŽriodique. Certains textes de fiction furent adaptŽs pour le cinŽma, la tŽlŽvision, la radio et la scne. LÕauteur partage son temps entre le QuŽbec, la France et les ƒtats-Unis. LE SURVEILLANT CouronnŽ par les prix Adrienne-Choquette et France-QuŽbec, et finaliste au Prix littŽraire du Gouverneur gŽnŽral du Canada, ce recueil explore en profondeur les thmes et les formes de lÕaliŽnation humaine. Les personnages y sont comme de minuscules rouages dans la machine ˆ dŽcerveler quÕest le monde moderne. Humour et ironie, finesse et fŽrocitŽÊ: tous les moyens sont convoquŽs pour dŽnoncer ce qui Žtouffe la libertŽ, la conscience et le dŽsir. En somme, ces histoires encouragent la vigilance, la rŽvolte, le refuge dans lÕimaginaire et la qute du sens. Au cÏur de chacune est examinŽe la vanitŽ de bien des entreprises. Pourquoi surveiller un mur qui ne sert ˆ rienÊ? Comment une station balnŽaire se transforme-t-elle en prison ensoleillŽeÊ? Comment en vient-on ˆ confondre dŽontologie et mŽpris de la vieÊ? Pourquoi une rŽunion loufoque se poursuit-elle sans raison dՐtreÊ? La lecture de ces histoires dr™les et graves nous entra”ne sur le fil de lÕabsurde, tendu au-dessus de la condition humaine.